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Horizontes en la filosofía

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Las preguntas comienzan a marcar un horizonte desde el momento de su planteamiento. Lo que podría ser un horizonte que se entrega a la mirada tendría que ver con lo material, con la intención de la misma y con el momento en que se realiza esta mirada. Tenemos así, frente a nosotros el panorama de la materia y la forma, del suelo, las nubes y lo intermedio que se entrega a la conciencia del espectador; el problema de la materia y la forma es pensado por Aristóteles, su dilema, pensar cuál de estas dos realidades tendría más fuerza, si lo material o lo formal, llegando a dar más fuerza a lo forma, a lo inteligible; por lo tanto lo discursivo, la capacidad de dar sentido se tornará fundamental y esto tiene que ver con la esencia de lo que se nos presenta; ser y presencia tendrían así una conjunción temporal y de sentido que el sujeto construye de dos maneras: el lo inmediatez y la posibilidad.  Mediante su modificación, aunque sea de la forma como mira lo que se le presenta el hombre ya c

La dignificación del hombre a través de su quehacer

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La siguiente es una ponencia presentada dentro del Congreso Nacional de Estudiantes y pasantes de Filosofía en México, CONEFI en mayo del 2016 en Zacatecas, México. Pienso que lo que hacemos los filósofos son ciertas conceptualizaciones del mundo que se relacionan con él de manera que al conceptualizar o esquematizar la realidad de tal o cual manera surgen acciones que manifiestan cambios en la realidad. Por tanto la filosofía tiene un carácter práctico, aunque la parte teórica es sumamente abundante ya que a través de la reflexión pretendemos desentrañar las fibras esenciales de la realidad. Hegel y Marx han reflexionado sobre la dialéctica como parte fundamental del mundo y, lo han hecho desde dos perspectivas que en un principio se contraponen: la ideal y la material. Ignacio Ellacuría hace un ejercicio de exposición de estos autores y reconciliarlos en tanto que ambos hablan de la realidad y de la dialéctica de la materia: “Vista la realidad como intrínsecamente dinámica en y por s

Aproximaciones a la lectura del cuerpo en Corpus de Jean Luc Nancy

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Cuerpo y comunidad Al reflexionar sobre el ser de la comunidad y de la singularidad, estuve de acuerdo con la conclusión de Heidegger de la inautenticidad del dasein. Pero entre las obras de Corpus y La comunidad inoperante, Jean Luc Nancy aborda el tema del ser llegando a la conclusión de la encarnación del mismo. Esta comunidad que sufre, habla en ecos, se encuentra abierta, herida y frente a su propio límite: Aquí, en el mismo punto del no lugar del espíritu, se presenta el cuerpo como una llaga: la otra manera de agotar el cuerpo, de sutilizar su sentido, de agotarlo, de exhalarlo, derramarlo, desbridarlo, abandonarlo, expuesto en carne viva. […] De esta manera se anuncia también la mundialidad de los cuerpos. Los cuerpos asesinados, desgarrados, quemados, arrastrados, deportados, masacrados, torturados, desollados: la carne puesta en depósitos de cadáveres, el ensañamiento con las llagas. [1] Más adelante encontramos como revancha palabras brillantes de Nancy, (por su genio,

La filosofía metafísica de Juan Carlos Moreno Romo

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Juan Carlos Moreno Romo es un profesor de filosofía de la Universidad Autónoma de Querétaro, doctor en Filosofía por la Universidad de Estrasburgo, que se especializa en la filosofía de Descartes. Su investigación abarca un contexto histórico y espiritual para la comprensión de la profundidad del pensamiento del filósofo francés René Descartes. Una de las cuestiones fundamentales en el pensamiento del francés es la cuestión del sueño. Una duda entre la realidad de la realidad y de lo que se sueña a tal punto que lleguen a confundirse, llevó al filósofo a una reflexión, a poner el mundo en duda y al sentimiento de la angustia. Es con este antecedente, que el filósofo queretano, Moreno Romo, guía a sus alumnos por el sendero del pensamiento crítico, completo, que pueda acceder una perspectiva que últimamente ha sido atacada: la perspectiva de la fe. En sus clases, el profesor Juan Carlos Moreno rescata la importancia de los textos de algunos filósofos y pensadores españoles, así como de

Verano de historia de la filosofía 2023, convocado por el Instituto de Investigaciones Filosóficas de la UNAM

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Naturaleza Como parte del Verano de la Historia de la Filosofía 2023, en la ponencia del Dr. Manuel Correia se nos presenta una visión de la naturaleza donde toma a varios autores para dar una revisión a la noción de inducción y de naturaleza. Inicia retomando a Aristóteles, para quien lo inductivo es el mejor camino, asequible a los sentidos, que es lo que va de lo particular a lo universal. Y nos da una definición de naturaleza que es interesante por lo que puede implicar (retoma a Aristóteles): que la naturaleza es lo contrario al arte, es lo que ocurre por medio de una fuerza propia y por fuerzas inherentes; de manera que el arte ocurre por fuerzas externas. Este punto me hizo pensar en la naturaleza vista desde un discurso estético. Una oposición donde el arte no es natural, piénsese en los jardines de Versailles; la naturaleza es dominada por el hombre, quien le da una cierta delimitación. La cuestión de si el arte imita a la vida o la vida imita al arte se pone de manifiesto: “C

Presentación aniversario Blaise Pascal, 2023

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El pasado 19 de junio se celebró un evento virtual para conmemorar el nacimiento del filósofo francés Blaise Pascal, en el CISAV, el evento comienza con la siguiente cita de la Carta Apostólica, del Papa Francisco :  “Grandeza y miseria del hombre forman la paradoja que está en el centro de la reflexión y el mensaje de Blaise Pascal, nacido hace cuatro siglos, el 19 de junio de 1623, en Clermont, en la zona central de Francia. Desde niño y durante toda su vida buscó la verdad. Con la razón rastreó sus signos, especialmente en los campos de las matemáticas, la geometría, la física y la filosofía”.1 El primer ponente, Dr. Francisco de Jesús Ángeles Cerón (UAQ) , comienza su exposición mencionando que si es cierto que hay quienes se desgarran el corazón de tanto usarlo, el ejemplo de ello sería Pascal , quien nos entrega una imagen famélica e imponente a la vez que nos muestra un vértigo de la existencia , de la suya, pero también de la nuestra. Nos recuerda que Pascal calificó a Desca

Aves del Apeiron

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Luego de continuas visitas al apiario de la ciudad, he llegado a la conclusión de que parece bastante fácil robarse un animal del zoológico, en particular un ave, cuya leyenda dice que el comer su carne alarga considerablemente la vida. Para tener acceso a los ejemplares, me hice amigo de la encargada, una joven bióloga de veinticinco años, llamada Claudia. De inmediato noté que le atraía y aproveché para invitarle un café. Era una chica bastante alegre y aficionada a las ciencias sociales, con la cual tenía largas pláticas sobre temas variados, ciencias, física, estética y filosofía. Me cuidé muy bien de mencionar mi interés por las aves del lugar; ella alguna vez mencionó una especie traída del oriente por razones diplomáticas. Ciertamente, la mayoría de los visitantes del lugar son extranjeros. Es probable que sean conscientes del uso alimenticio de esta pequeña ave blanca y sus grandes ventajas. Lo único que necesitaba era conseguir un par de estos para reproducirlos en mi casa, pe