Ocio para la vida

En su conferencia titulada, sueñan las IA con ovejas eléctricas, el investigador de la UNAM, Miguel Àngel Sebastian, plantea a partir de sus lecturas r evisar cuáles son los requisitos para poder señalar que existe responsabilidad moral. La primera es que exista una condiciòn de control, la segunda es que exista una condiciòn epistèmica.   La primera, de control, implica el poder actuar libremente, la epistèmica tiene que ver con los conocimientos que tiene, es una cuestión cognitiva. estos criterios sirven de guìa para revisar la cuestiòn de la moralidad en las IA, ya que algunos señalan que ante un error de una programaciòn se podrìa culpar al diseñador de sus fallos; Miguel Àngel Sebastiàn, señala el reciente titular de las noticias, en cual un hombre de Bèlgica se suicidò luego de platicar durante horas con el chat GPT, donde en el titular no se mencionaba una cuestiòn de señalar responsabilidad de la IA por el fallecimiento de este hombre. Volviendo al anàlisis de Miguel Àngel, te

Aquello que proporcionó alivio al estrés en un ser humano será recordado íntimamente por éste, sostuvo el profesor José Luis Villacañas, de la Universidad Complutense de Madrid. Esto es así, porque el hombre, que abandonó el jardín, la foresta, se internó en la sabana, donde como forma de defensa desarrolló la visión, mucho más que otros sentidos, para controlar lo que pasa a su alrededor. Al estar erguido le permite ver a los posibles depredadores desde la distancia, lo cual le dará tiempo de correr, pero sobre todo de defender a sus crías. El hombre ha tenido que resignificar los elementos a su alrededor, de manera tal, que la rama que un orangután le servía para golpear un fruto y alcanzarlo, ahora al hombre le sirve para defenderse. El estar erguido le hizo posible tener más visión, pero también lo hizo más visible, esto es, más vulnerable. Conocerse a sí mismo es saber qué tanto grado de invisibilidad puedo lograr. Esto tiene que ver con el mito que sale en Platón, sobre el anillo